¿Cómo nace la vida loca?
Llegué por primera vez a El Salvador en 1979. Como fotógrafo y reportero, cubrí la actualidad de manera continua, desde la represión de final de los años 70 a la guerra civil que desgarró el país entre 1980 y 1992. En 1981, realicé un documental « Revolución o muerte ». Desde aquella época mis lazos con este país, donde cuento con numerosos contactos y amigos, son muy fuertes y forman parte de mi vida. A partir de 1990, dejé la fotografía de reportaje y me dediqué exclusivamente al documental. Sin embargo, en el 2004, conmovido por la situación dramática del país, decidí retomar mis cámaras y regresar. Entonces comencé para Paris Match, un reportaje sobre las Maras bajo la forma de una serie de 130 retratos de miembros de las dos bandas rivales. Con cada uno de ellos realicé una entrevista vídeo. De Oswaldo, con 19 años, que nunca ha conocido a su padre, orgulloso de haber ya cometido dos asesinatos y que es sospechado de haber encargado la muerte del director del penal donde se encuentra, pasando por Judith, de 22 años, abandonada por su madre y ella misma madre de un niño de 4 años, quien no puede disimular su placer de matar y de robar, un relato insoportable desfila en la pantalla. Una juventud, a la vez temida y detestable, pero curiosamente « cautivadora » que nos muestra la desintegración de la estructura familiar en la sociedad salvadoreña y la desesperación en la que ella ha crecido.
¿Por qué abordar un tema con las pandillas salvadoreñas, después que se han realizado documentales, por National Geographic, exposiciones de fotografía, con Isabel Muñoz, en España, el filme los hijos de la guerra, y existe en construcción la película, 14 abriles locos?
Empecé a trabajar sobre las pandillas salvadoreñas en junio del 2004, que yo sepa ninguno de los reportajes citados existía en esta época. Por otra parte, entiendo que el documental se encuentra íntimamente atado a la capacidad humana de entender, de transformar su entorno y de desafiar sus condiciones sociales, políticas y ambientales. Lamentablemente estas películas no desarrollan ningún nuevo enfoque sobre esta temática, solamente repiten una información controvertida y vehiculada, desde muchos años, por las instituciones oficiales. Además, una muy grande parte de las imágenes que se muestran, de forma bastante sensacionalistas, en estos documentales provienen hasta de los mismos archivos, al contrario “La Vida Loca” fue filmada exclusivamente por mi persona.
La Vida Loca es un documental sobre la soledad humana absoluta. Un cine sin caridad ni compasión, pero que acompaña y cuestiona. Para comprender el odio de esta juventud hacia la sociedad, hay que comprender primero los fundamentos. La Vida Loca, es la verdadera vida allá. Jóvenes que sufren, que nos desafían, nos miden, nos tienen rabia y no nos quieren. Con ellos, durante 90 minutos, se vive la experiencia de la ingratitud absoluta de este mundo en el cual ellos no reivindican finalmente más que un lugar.
El documental nos fuerza a acompañarlos hasta los últimos límites de la promiscuidad, indomables, determinados, explosivos, insoportables. Aquí no hay arreglo que valga.
Mis fotografías fueron presentadas en enero del 2005, más de un año antes de que Isabel Muñoz viniera a El Salvador, en la Guangzhou Photo Biennial, en China, bajo el título Las Maras. Once meses después se exhibieron en el Museo de Bellas Artes de México. En abril del 2007 denuncié el plagio de mi trabajo por esta fotógrafa.
En cuanto a "14 abriles locos" de Noe Valladares, hasta ahora es solamente un proyecto en curso de financiación.
¿Es el tema de las pandillas salvadoreñas un tagline fabuloso?
¿Un Tagline fabuloso? Con toda evidencia, El Salvador, a través del fenómeno de las pandillas que arrasan el país, se ha convertido en el ejemplo de lo más trágico que los estados pueden tramar en nuestras relaciones Norte/Sur. Por lo tanto, es un problema para documentar y analizar seriamente de tal forma que se destaquen las causas y se encuentren soluciones adecuadas.
¿Qué piensas sobre lo que un político salvadoreño Joaquín Villalobos mencionó: “la mara salvatrucha es la marca global salvadoreña?
Lastimosamente Joaquín Villalobos se olvidó que el eco que encuentran estas pandillas y la fascinación que ellas ejercen no se asienta más que sobre la desesperación visible de países sometidos a una globalización a ultranza. Aquí se trata una vez más de la supremacía de los USA sobre Centroamérica, una aplastante dominación, a semejanza de la que ejerce Occidente sobre el resto del mundo.
Esta historia hubiera continuado escribiéndose sólo en las entidades del sur de Estados Unidos si no se hubiera aprobado la política de inmigración de Washington. En 1996, el gobierno estadounidense adoptó la Illegal Immigration Reform y la Immigrant Responsability Act, legislaciones terribles que promovían la “doble condena”, que permitió a las autoridades expulsar de manera expedita hacia América Central a más de 100 mil miembros de pandillas detenidos en el país del norte. Rápidamente, ese flujo de delincuencia gangrenó el orden, la paz social y la economía de Panamá, Honduras, El Salvador, Guatemala, Costa-Rica y Nicaragua. Países en los cuales no había antecedentes de una cultura pandilleril, hasta que aconteció el regreso luego de la guerra y, sobre todo, tras la deportación. Esta deliberada exportación de pandillas ha hundido a Centroamérica en la violencia y, a corto plazo, tuvo como consecuencia la aplicación de políticas de mano dura en estos países.
Desde 1997, cada semana, un avión de la oficina estadounidense de Inmigración y Aduanas (ICE por sus siglas en inglés) procedente de Texas o de California, trae a San Salvador a un centenar de “deportados” encadenados a sus asientos. Inmigrantes sin documentos en su mayoría, detenidos tras un simple control, o mareros (entre 2% y 5%) condenados en Estados Unidos y repatriados una vez cumplida la pena. Sin embargo, estas expulsiones masivas no alcanzan a explicar la amplitud posterior del fenómeno.
* El autor es culturólogo salvadoreño y colaborador de DIARIO LA PÁGINA
+ La película la vida loca se exhibirá en San Salvador en el Auditorio del MUNA “Pedro Geoffroy Rivas” Av. La Revolución, Col. San Benito, Fte. Feria Internacional
+ Entrada gratuita
+ Día viernes: 8 de mayo Horarios: 4:00 de la tarde y 6:30 de la tarde
+ Día sábado: 9 de mayo Horarios: 4:00 de la tarde y 6:30 de la tarde
+ Terminadas las proyecciones, habrá un debate con la presencia del director Christian Poveda
(2) Comentarios
mario noel rodriguez | 2009-05-08 08:50:09
NO PUEDO OPINAR SOBRE LA ENTREVISTA PUES HABRÁ QUE LEERLA COMPLETA.
PERO SÍ PUEDO OPINAR SOBRE EL DOCUMENTAL. TRAAJO IMPORTANTÍSIMO PARA LA DOCUMENTACIÓN DE NUESTROS MÁS SENTIDOS PROBLEMAS. CHRISTIAN ES UN DOCUMENTALISTA DE PRIMER NIVEL, AL QUE HAY QUE AGRADECER POR SU TREMENDO APORTE A LA DISCUSIÓN SOBRE EL TEMA.
HAY QUE VER "LA VIDA LOCA". LA DIFERENCIA CON EL RESTO DE TRABAJOS SOBRE EL TEMA, ES QUE ESTA PELÍCULA TIENE UN COMPÁS NARRATIVO QUE NO LAS OTRAS. LAS TRANSICIONES SON GENIALES. HAY QUE VERLA.
israel de jesus caceres pineda | 2011-10-04 14:19:46
ES TA MUY BONITO SU TRABAJO SIGAN ASDI AYUDEN A MUCHOS JOVENES QUE ESTAN SIENDO AFECTADOS POR LAS MARAS DIOS LOS BENDIGA CUIDENSE